الرئيسية
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته[color:664e=green
]احنا دائما لما نتحدث عن التيم,نذكر من هو اباه متوفى او الثنين معا لكن عمرنا ما فكرنا ان احنا نقول عن احد والده و والدته احياء كلمة "يتيم" لماذا؟.... عشان احنا اتعودنا على كده...............
اذا كان "اليتم" يعنى وفاة الاب او الاثنين معا.. الا ان هناك من الابناء من يزال ابويه على قيد الحياة, ولكنهم يعايشون اليتم و تظهر عليه اثارهم... وده بيجى من نتيجة انفصال الابوين او انشغال كل منهم بعمله معتقدا ان كسب المال و العمل على زيادته سيجعل ابنه سعيدا و ايضا الذى يترك بلده طمعا فى تكوين الثروة عشان يحسن مستوى المعيشة دون التوازن بين حاجة الابناء المادية و المعنوية,ظنا من هذا الاب انه بذلك سيملك الدنيا ولكنه بذلك يحعل ابنه يتعرف باصدقاء السوء وينغمر معهم فى شهواته وملذاته و هذا لكثرة المال وسيعميه ايضا عن معرفة ما هو حلال و ما هو حرام وخاصة اذا كانت الوالدة سيدة اعمال وزى مابيقولوا "ليها وزنها فى المجتمع" ,وهذه النماذج يسمونها"حاضرون غائبون" ..
والابن فى هذه الحالة لا يقل حرمانا عن اليتيم الحقيقى ,بل ان اليتيم الحقيقى تمتد اليه الايادى الحانية من كل مكان اما اليتيم الحقيقى من يهجره ابوه و يهمله و هو على قيد الحياة,فانها اشد مرارة,وبكده الاب هيكون ضيعه من ناحيتين:
بحرمانه له من الابوة الكاملة من حب وحنان....و الاخرى بانه هيمنع اليادى الحانية من العطف عليه.........
فكيف ترق القلوب الى ابناء قست قلوب ابائهم عليهم؟؟؟
ولعل كثييييرا من الجرائم الاخلاقية التى نراها اليوم والتى تصيب الشباب من ادمان و علاقات غير مشروعة و زواج عرفى... هو نتيجة طبيعية اهمال الاباء وتضيعهم الامنة التى اودعها الله لهم
كفالة اليتيم من أعظم أبواب الخير التي حثت عليها الشريعة الإسلامية قال الله تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) سورة البقرة الآية 215 .
وقال تعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) سورة النساء الآية 36 .
ووردت أحاديث كثيرة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه منها : عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال : حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك]، ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر بعثت أنا والساعة كهاتين ) الحديث ].
ما تكون به كفالة اليتيم
وكفالة اليتيم تكون بضم اليتيم إلى حجر كافله أي ضمه إلى أسرته، فينفق عليه، ويقوم على تربيته، وتأديبه حتى يبلغ؛ لأنه لا يتم بعد الاحتلام والبلوغ، وهذه الكفالة هي أعلى درجات كفالة اليتيم حيث إن الكافل يعامل اليتيم معاملة أولاده في الإنفاق والإحسان والتربية وغير ذلك ، وهذه الكفالة كانت الغالبة في عصر الصحابة كما تبين لي من استقراء الأحاديث الواردة في كفالة الأيتام، فالصحابة رضي الله عنهم كانوا يضمون الأيتام إلى أسرهم،
منقوول
اذكر الاخوة والاخوات اعضاء المنتدي بالمشاركة في يوم اليتيم العربي يوم 1 ابريل 2011 حتي نزرع الفرحة علي وجوه الاطفال الايتام
شارك/ شاركي معنا ولو بالقليل
تكن كما قال صلي الله عليه وسلم ( انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة واشار باصبعيه السبابة والوسطي)
ارجو من الجميع المشاركة في هذا المشروع الخير
للمزيد من المعلومات ارجو زيارة الرابط التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
للمزيد من التفاصيل وللتواصل بخصوص هذا المشروع يمكن التواصل عبر: 249912423606
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مسحة على رأسك
تسكننى الجنه
يارب
شكرا للعطاء
الجزيل
عنوان المحبة والمحنه
أبحث
أخى عن يتيم تكفله
اليوم
للغد
لاتستنه
ليكن زادك ثقيلا
ليوم
تكون فيه ان شاء الله
فى
فريق الجنـــه
]احنا دائما لما نتحدث عن التيم,نذكر من هو اباه متوفى او الثنين معا لكن عمرنا ما فكرنا ان احنا نقول عن احد والده و والدته احياء كلمة "يتيم" لماذا؟.... عشان احنا اتعودنا على كده...............
اذا كان "اليتم" يعنى وفاة الاب او الاثنين معا.. الا ان هناك من الابناء من يزال ابويه على قيد الحياة, ولكنهم يعايشون اليتم و تظهر عليه اثارهم... وده بيجى من نتيجة انفصال الابوين او انشغال كل منهم بعمله معتقدا ان كسب المال و العمل على زيادته سيجعل ابنه سعيدا و ايضا الذى يترك بلده طمعا فى تكوين الثروة عشان يحسن مستوى المعيشة دون التوازن بين حاجة الابناء المادية و المعنوية,ظنا من هذا الاب انه بذلك سيملك الدنيا ولكنه بذلك يحعل ابنه يتعرف باصدقاء السوء وينغمر معهم فى شهواته وملذاته و هذا لكثرة المال وسيعميه ايضا عن معرفة ما هو حلال و ما هو حرام وخاصة اذا كانت الوالدة سيدة اعمال وزى مابيقولوا "ليها وزنها فى المجتمع" ,وهذه النماذج يسمونها"حاضرون غائبون" ..
والابن فى هذه الحالة لا يقل حرمانا عن اليتيم الحقيقى ,بل ان اليتيم الحقيقى تمتد اليه الايادى الحانية من كل مكان اما اليتيم الحقيقى من يهجره ابوه و يهمله و هو على قيد الحياة,فانها اشد مرارة,وبكده الاب هيكون ضيعه من ناحيتين:
بحرمانه له من الابوة الكاملة من حب وحنان....و الاخرى بانه هيمنع اليادى الحانية من العطف عليه.........
فكيف ترق القلوب الى ابناء قست قلوب ابائهم عليهم؟؟؟
ولعل كثييييرا من الجرائم الاخلاقية التى نراها اليوم والتى تصيب الشباب من ادمان و علاقات غير مشروعة و زواج عرفى... هو نتيجة طبيعية اهمال الاباء وتضيعهم الامنة التى اودعها الله لهم
كفالة اليتيم من أعظم أبواب الخير التي حثت عليها الشريعة الإسلامية قال الله تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) سورة البقرة الآية 215 .
وقال تعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) سورة النساء الآية 36 .
ووردت أحاديث كثيرة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه منها : عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال : حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك]، ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر بعثت أنا والساعة كهاتين ) الحديث ].
ما تكون به كفالة اليتيم
وكفالة اليتيم تكون بضم اليتيم إلى حجر كافله أي ضمه إلى أسرته، فينفق عليه، ويقوم على تربيته، وتأديبه حتى يبلغ؛ لأنه لا يتم بعد الاحتلام والبلوغ، وهذه الكفالة هي أعلى درجات كفالة اليتيم حيث إن الكافل يعامل اليتيم معاملة أولاده في الإنفاق والإحسان والتربية وغير ذلك ، وهذه الكفالة كانت الغالبة في عصر الصحابة كما تبين لي من استقراء الأحاديث الواردة في كفالة الأيتام، فالصحابة رضي الله عنهم كانوا يضمون الأيتام إلى أسرهم،
منقوول
اذكر الاخوة والاخوات اعضاء المنتدي بالمشاركة في يوم اليتيم العربي يوم 1 ابريل 2011 حتي نزرع الفرحة علي وجوه الاطفال الايتام
شارك/ شاركي معنا ولو بالقليل
تكن كما قال صلي الله عليه وسلم ( انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة واشار باصبعيه السبابة والوسطي)
ارجو من الجميع المشاركة في هذا المشروع الخير
للمزيد من المعلومات ارجو زيارة الرابط التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
للمزيد من التفاصيل وللتواصل بخصوص هذا المشروع يمكن التواصل عبر: 249912423606
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مسحة على رأسك
تسكننى الجنه
يارب
شكرا للعطاء
الجزيل
عنوان المحبة والمحنه
أبحث
أخى عن يتيم تكفله
اليوم
للغد
لاتستنه
ليكن زادك ثقيلا
ليوم
تكون فيه ان شاء الله
فى
فريق الجنـــه
» اليقين والتوكل علي الله
» شركة تشطيبات فى المهندسين (شركة تراست جروب للتشطيبات )
» شركة تصميم ديكورات (شركة تراست جروب للتشطيبات والديكورات)
» افضل شركة تشطيب (شركة تراست جروب للتشطيبات والديكورات )
» صور ديكورات(شركة تراست جروب للتشطيبات والديكورات 37623103 )
» شركات الديكور فى مصر(شركة تراست جروب للتشطيبات والديكورات )
» وتتوالى نجاحات المكملات الغذائيـــة لمراكـــز الهاشـــمى للا
» البعرف ده ليه جائزة
» ملف صوتي - مرثية هاشم - إلقاء معز عوض
» قلوب لاتعرف النسيان
» التوافق بين العقل والقلب
» فضل صيام يوم عاشوراء ( العاشر من محرم)
» أي العبارات التالية تؤلمك
» رســـــالة إلى عاق الـــوالـــديــن